WAK:2007-03-22 - Versionsgeschichte

HGG: /* Berichte und Kommentare */

2007-04-11T12:32:25Z

Berichte und Kommentare

HGG: /* Bericht */

2007-03-28T08:31:12Z

Bericht

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 Die "Theorie der kognitiven Dissonanzreduktion" des Psychologen Festinger erlaubt uns weitere Einsichten in die Entstehung, vor allem aber Funktion der Ideologie. Sie dient der standardisierten KDR-Bahnung in ihren Zwangsempfängern und gewinnt so erheblich an Durchschlagskraft; die bewaffnete Gewalt zur Aufrechterhaltung ungerechter Herrschaft würde andernfalls fast unbezahlbar. (Fritz Erik Hoevels)
-== Bericht ==
+== Berichte und Kommentare ==
 Mit gut 50 Hörern hatte diese gemeinsam mit dem Stirner-Archiv Leipzig
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 [[User:HGG | Hans-Gert Gräbe]], 24.3.2007

HGG: /* Bericht */

2007-03-24T11:24:36Z

Bericht

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	Diesen Leuchtfeuereffekt hatte der Abend für die Mehrzahl der Anwesenden		Diesen Leuchtfeuereffekt hatte der Abend für die Mehrzahl der Anwesenden
	zweifellos.		zweifellos.

			[[User:HGG \| Hans-Gert Gräbe]], 24.3.2007

HGG: /* Bericht */

2007-03-24T11:21:42Z

Bericht

Änderungen zeigen

HGG: /* Bericht */

2007-03-23T21:34:30Z

Bericht

← Nächstältere Version		Version vom 23. März 2007, 23:34 Uhr
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	Mit gut 50 Hörern hatte diese gemeinsam mit dem Stirner-Archiv Leipzig		Mit gut 50 Hörern hatte diese gemeinsam mit dem Stirner-Archiv Leipzig
	organisierte Veranstaltung von WAK-Leipzig eine unerwartet große Resonanz.		organisierte Veranstaltung von WAK-Leipzig eine unerwartet große Resonanz.
	Nach den [http://www.hg-graebe.de/WAK-Leipzig/2006-10-18.html \| Querelen im		Nach den [http://www.hg-graebe.de/WAK-Leipzig/2006-10-18.html Querelen im Vorfeld] um die Einladung von Fritz-Erik Hoevels war das kaum zu erwarten
	Vorfeld] um die Einladung von Fritz-Erik Hoevels war das kaum zu erwarten
	gewesen, zeigt aber, dass wir mit Thema und Referent offensichtlich einen Nerv		gewesen, zeigt aber, dass wir mit Thema und Referent offensichtlich einen Nerv
	der heutigen Zeit getroffen haben.		der heutigen Zeit getroffen haben.

HGG: /* Bericht */

2007-03-23T21:32:58Z

Bericht

← Nächstältere Version		Version vom 23. März 2007, 23:32 Uhr
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	Mit gut 50 Hörern hatte diese gemeinsam mit dem Stirner-Archiv Leipzig		Mit gut 50 Hörern hatte diese gemeinsam mit dem Stirner-Archiv Leipzig
	organisierte Veranstaltung von WAK-Leipzig eine unerwartet große Resonanz.		organisierte Veranstaltung von WAK-Leipzig eine unerwartet große Resonanz.
	Nach den [[http://www.hg-graebe.de/WAK-Leipzig/2006-10-18.html \| Querelen im		Nach den [http://www.hg-graebe.de/WAK-Leipzig/2006-10-18.html \| Querelen im
	Vorfeld]] um die Einladung von Fritz-Erik Hoevels war das kaum zu erwarten		Vorfeld] um die Einladung von Fritz-Erik Hoevels war das kaum zu erwarten
	gewesen, zeigt aber, dass wir mit Thema und Referent offensichtlich einen Nerv		gewesen, zeigt aber, dass wir mit Thema und Referent offensichtlich einen Nerv
	der heutigen Zeit getroffen haben.		der heutigen Zeit getroffen haben.

HGG: /* Bericht */

2007-03-23T21:32:32Z

Bericht

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	Mit gut 50 Hörern hatte diese gemeinsam mit dem Stirner-Archiv Leipzig		Mit gut 50 Hörern hatte diese gemeinsam mit dem Stirner-Archiv Leipzig
	organisierte Veranstaltung von WAK-Leipzig eine unerwartet große Resonanz.		organisierte Veranstaltung von WAK-Leipzig eine unerwartet große Resonanz.
	Nach den [http://www.hg-graebe.de/WAK-Leipzig/2006-10-18.html Querelen im		Nach den [[http://www.hg-graebe.de/WAK-Leipzig/2006-10-18.html \| Querelen im
	Vorfeld] um die Einladung von Fritz-Erik Hoevels war das kaum zu erwarten		Vorfeld]] um die Einladung von Fritz-Erik Hoevels war das kaum zu erwarten
	gewesen, zeigt aber, dass wir mit Thema und Referent offensichtlich einen Nerv		gewesen, zeigt aber, dass wir mit Thema und Referent offensichtlich einen Nerv
	der heutigen Zeit getroffen haben.		der heutigen Zeit getroffen haben.

HGG am 23. März 2007 um 21:32 Uhr

2007-03-23T21:32:00Z

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	Die "Theorie der kognitiven Dissonanzreduktion" des Psychologen Festinger erlaubt uns weitere Einsichten in die Entstehung, vor allem aber Funktion der Ideologie. Sie dient der standardisierten KDR-Bahnung in ihren Zwangsempfängern und gewinnt so erheblich an Durchschlagskraft; die bewaffnete Gewalt zur Aufrechterhaltung ungerechter Herrschaft würde andernfalls fast unbezahlbar. (Fritz Erik Hoevels)		Die "Theorie der kognitiven Dissonanzreduktion" des Psychologen Festinger erlaubt uns weitere Einsichten in die Entstehung, vor allem aber Funktion der Ideologie. Sie dient der standardisierten KDR-Bahnung in ihren Zwangsempfängern und gewinnt so erheblich an Durchschlagskraft; die bewaffnete Gewalt zur Aufrechterhaltung ungerechter Herrschaft würde andernfalls fast unbezahlbar. (Fritz Erik Hoevels)

			== Bericht ==

			Mit gut 50 Hörern hatte diese gemeinsam mit dem Stirner-Archiv Leipzig
			organisierte Veranstaltung von WAK-Leipzig eine unerwartet große Resonanz.
			Nach den [http://www.hg-graebe.de/WAK-Leipzig/2006-10-18.html Querelen im
			Vorfeld] um die Einladung von Fritz-Erik Hoevels war das kaum zu erwarten
			gewesen, zeigt aber, dass wir mit Thema und Referent offensichtlich einen Nerv
			der heutigen Zeit getroffen haben.

			Fritz-Erik Hoevels, bekannter Autor psychoanalytischer Literatur in der
			unverfälschten Tradition von Siegmund Freud und Wilhelm Reich und über
			dreißigjähriger Erfahrung aus eigener psychotherapeutischer Praxis, ist
			allerdings auch wie kaum ein anderer prädestiniert, die subtilen Beziehungen,
			Querverbindungen und Berührungsprobleme zwischen Marxens Gesellschaftsanalyse
			und Freuds Psychoanalyse herauszuarbeiten und das "Scharnier" zwischen beiden
			- ihre gemeinsame und sich gegenseitig ergänzende ideologiekritische Potenz -
			im Phänomen des sekundären Krankheitsgewinns zu beschreiben.

			Die Herleitung dieser Verbindung stand auch im Mittelpunkt des Vortrags, wobei
			Hoevels zunächst das Phänomen der kognitive Dissonanzreduktion nach Festinger
			ausführlich erläuterte. Es geht dabei um die Verarbeitung von zwei unmittelbar
			miteinander verbundene Wahrnehmungen (Kognitionen), deren Bewertungen sich
			widersprechen und damit ein Gefühl des Unbehagens auslösen. Funktional ist ein
			solches Gefühl wohl ein vorbewusster Reflex auf eine mögliche Gefahr, die oft
			aber nur in der Phantasie existiert. Wenn derartige Dissonanzen nicht aktiv
			aufgelöst werden oder werden können, kommt es zur Verdrängung der weniger
			dominanten Wahrnehmung. Hoevels' instruktives Beispiel sei hier kurz
			reproduziert: Zwei Gruppen von Arbeitern werden über eine längere Zeit mit
			unangenehmen Arbeiten beauftragt, die eine gut, die andere sehr schlecht
			bezahlt. Dann wird über eine Fragebogenaktion die Zufriedenheit mit der Arbeit
			erfasst. Es stellt sich (empirisch gut belegt) heraus, dass sich die zweite
			Gruppe als zufriedener bezeichnet. Da die Wahrnehmungen der ersten Gruppe
			nicht dissonant sind (schlechte Arbeit, dafür aber gut bezahlt), tritt der
			Verdrängungseffekt nicht ein. Die zweite Gruppe dagegen ist mit dissonanten
			Wahrnehmungen (unangenehme Arbeit, aber keineswegs gut bezahlt) konfrontiert
			und verdrängt die leichter zu verdrängende Wahrnehmung - sie redet sich die
			Arbeitsbedingungen schön.

			Diese Art der immer wieder auf dieselbe Weise zu erlebenden Verdrängung wird
			als "primärer Krankheitsgewinn" bezeichnet, denn er führt zu einer psychichen
			Entlastung unter für das Individuum unangenehmen Rahmenbedingungen, indem
			innere Spannungszustände auf diese Weise reduziert werden, auch wenn es
			vielleicht langfristig sinnvoller wäre, durch Einsatz des Verstands diese
			Rahmenbedingungen zu ändern. Eine insbesondere machtförmig strukturierte
			Gesellschaft hat nun auch eine Vielzahl aüßerer Mechanismen entwickelt, um
			genau eine solche "Renitenz" zu unterbinden, indem an Erwartungen angepasstes
			Verhalten eher belohnt wird, derart angepasste Menschen größere soziale
			Möglichkeiten eingeräumt bekommen, bei Beförderungen bevorzugt werden usw.
			Verdrängen wird also durch soziale Mechanismen belohnt, obwohl dies inhärent
			von einer wirklich menschlichen Gesellschaft wegführt, und verstärkt der
			Verdrängungsmechanismen. Die Gesellschaft klopft dem weniger Renitenten noch
			auf die Schulter und beschert ihm auch einen "sekundären Krankheitsgewinn".

			Dies führt schließlich dazu, dass größere Bereiche der eigenen Psyche dem
			"Ich", der bewussten verstandesgemäßen Analyse, entzogen werden, in ein
			unbewusstes "Es" abbröckeln und diese Keime von Renitenz durch von außen
			hineingetragene und verinnerlichte "Über-Ich"-Sätze zuverlässig vor einer
			Revitalisierung geschützt sind. Es handelt sich dabei um ein mächtiges
			Gesellschaft stabilisierendes Element, das auf der Seite von Marxens
			Gesellschaftsanalyse Gegenstand der Ideologiekritik ist. Allerdings wird an
			dieser Stelle schon deutlich, warum Ideologiekritik praktisch weitgehend
			wirkungslos bleibt, wenn sie vor allem an den Verstand appelliert.

			In eigenartiger Diskrepanz zu den stringenten Ausführungen des Referenten und
			dem Interesse an der Thematik, welches sich schon allein in der Besucherzahl
			dieser von uns nur mäßig beworbenen Veranstaltung dokumentiert, stand die doch
			nur spärlich tröpfelnde Diskussion. Sicher sind es ungewohnte Gedankengänge,
			die ein Spotlicht in die Tiefen auch der eigenen Seele richten, wo es seine
			Zeit braucht, um sich überhaupt erst einmal zu orientieren. Wir wollen
			deshalb im Rahmen von WAK Leipzig auch weiterhin an der Thematik dran bleiben.

			Dass die wenigen Diskussionsansätze dann auch noch im Keim steckenblieben, hat
			allerdings auch mit den Antworten des Referenten zu tun, die eine Sicherheit
			ausstrahlten, die kaum Ansätze der Ambivalenz von Urteilen erkennen ließen und
			solche Töne bei den Nachfragenden nicht wirklich ernst nahmen. Kurz, wo
			dialogisch hätte geredet werden sollen, wurde weitgehend aneinander vorbei
			geredet, obwohl man sich in wichtigen Punkten eigentlich einig war. Aber
			gerade die Differenzen in der Einheit lassen eine komplexe Analyse erst
			plastisch werden. Ich fühlte mich an die Metapher des Leuchtturms erinnert,
			die anderenorts im Zusammenhang mit ähnlichen Phänomenen der Rezeption der
			Arbeiten von John Holloway und Heinz Dieterich geprägt wurde: Dass sie wie
			Leuchtfeuer ein Stück des Wegs markieren, den jeder einzelne zurückzulegen
			hat, wenn wir gemeinsam eine humanen Gesellschaft formen wollen, und wie
			Leuchtfeuer eine große orientierende Bedeutung besitzen auf dem Weg zu ihnen
			hin, diese aber verlieren, wenn wir an diesem Orientierungspunkt angekommen
			sind und beginnen, die nächste Marke anzupeilen.

			Diesen Leuchtfeuereffekt hatte der Abend für die Mehrzahl der Anwesenden
			zweifellos.

HGG: /* Ankündigung */

2007-02-12T11:57:54Z

Ankündigung

← Nächstältere Version		Version vom 12. Februar 2007, 13:57 Uhr
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	== Ankündigung ==		== Ankündigung ==

	Die Quintessenz der Veranstaltung "Marxismus und Psychoanalyse - 100 Jahre Siegmund Freud" des philosophischen Arbeitskreises der RLS Sachsen mit Siegfried Kätzel und Walter Friedrich am 23.5.2006 nach über zwei Stunden Referat und Diskussion lautete (u.a.): Man müsste nun wirklich mal über Marxismus und Psychoanalyse sprechen. Ein Thema, das deutlich über Marx und Freud hinausgehen müsste, die - aus zu analysierenden Gründen - jeweils an der Grenze stehengeblieben sind. Die stringenteste Analyse dieses Phänomens wird wohl in Hoevels Klassiker "Marxismus, Psychoanalyse, Politik" (Ahriman-Verlag, Freiburg 1983) gegeben, in ~~der~~ die Brücke zwischen Marxismus und Psychoanalyse in konsequenter Fortsetzung von Ansätzen aus den fruchtbaren Jahren Wilhelm Reichs weitergebaut wird. In "Wilhelm Reichs Beitrag zur Psychoanalyse" (Ahriman Verlag, Freiburg 2001) wird das Thema durch Hoevels weiter vertieft. Dass bei einer Thematik mit solcher Sprengkraft - immerhin geht es um die Suche nach den Wurzeln innerer Widerständigkeit - Animositäten und Irritationen nicht ausbleiben, mussten wir im Zuge einer ersten Einladung im Oktober 2006 erfahren. Umsomehr freuen wir uns, im nunmehr zweiten Anlauf mit dem Gast aus Freiburg ins hoffentlich fruchtbare Gespräch zu kommen. (Hans-Gert Gräbe)		Die Quintessenz der Veranstaltung "Marxismus und Psychoanalyse - 100 Jahre Siegmund Freud" des philosophischen Arbeitskreises der RLS Sachsen mit Siegfried Kätzel und Walter Friedrich am 23.5.2006 nach über zwei Stunden Referat und Diskussion lautete (u.a.): Man müsste nun wirklich mal über Marxismus und Psychoanalyse sprechen. Ein Thema, das deutlich über Marx und Freud hinausgehen müsste, die - aus zu analysierenden Gründen - jeweils an der Grenze stehengeblieben sind. Die stringenteste Analyse dieses Phänomens wird wohl in Hoevels Klassiker "Marxismus, Psychoanalyse, Politik" (Ahriman-Verlag, Freiburg 1983) gegeben, in dem die Brücke zwischen Marxismus und Psychoanalyse in konsequenter Fortsetzung von Ansätzen aus den fruchtbaren Jahren Wilhelm Reichs weitergebaut wird. In "Wilhelm Reichs Beitrag zur Psychoanalyse" (Ahriman Verlag, Freiburg 2001) wird das Thema durch Hoevels weiter vertieft. Dass bei einer Thematik mit solcher Sprengkraft - immerhin geht es um die Suche nach den Wurzeln innerer Widerständigkeit - Animositäten und Irritationen nicht ausbleiben, mussten wir im Zuge einer ersten Einladung im Oktober 2006 erfahren. Umsomehr freuen wir uns, im nunmehr zweiten Anlauf mit dem Gast aus Freiburg ins hoffentlich fruchtbare Gespräch zu kommen. (Hans-Gert Gräbe)

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HGG am 12. Februar 2007 um 11:56 Uhr

2007-02-12T11:56:53Z

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	:<font size="+2">Marxismus und Psychoanalyse - Der sekundäre Krankheitsgewinn als Scharnier zwischen den Funden Marx' und Freuds.</font>		:<font size="+2">Marxismus und Psychoanalyse.</font>
			:<font size="+2">Der sekundäre Krankheitsgewinn als Scharnier zwischen den Funden Marx' und Freuds.</font>
	:<font size="+1">mit Dr. Fritz Erik Hoevels (Freiburg)</font>		:<font size="+1">mit Dr. Fritz Erik Hoevels (Freiburg)</font>

← Nächstältere Version		Version vom 11. April 2007, 14:32 Uhr
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	Hoevels zunächst das Phänomen der kognitive Dissonanzreduktion (KDR) nach Festinger		Hoevels zunächst das Phänomen der kognitive Dissonanzreduktion (KDR) nach Festinger
	ausführlich erläuterte. Es geht dabei um die Verarbeitung von zwei unmittelbar		ausführlich erläuterte. Es geht dabei um die Verarbeitung von zwei unmittelbar
	miteinander ~~verbundene~~ Wahrnehmungen (Kognitionen), deren Bewertungen sich		miteinander verbundenen Wahrnehmungen (Kognitionen), deren Bewertungen sich
	widersprechen und damit ein Gefühl des Unbehagens auslösen. Funktional ist ein		widersprechen und damit ein Gefühl des Unbehagens auslösen. Funktional ist ein
	solches Gefühl wohl ein vorbewusster Reflex auf eine mögliche Gefahr, die oft		solches Gefühl wohl ein vorbewusster Reflex auf eine mögliche Gefahr, die oft
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	Stasi-Hysterie als Argument entgegenhalten will, sei vorausgeschickt. Aber war		Stasi-Hysterie als Argument entgegenhalten will, sei vorausgeschickt. Aber war
	diese Führung nicht selbst gefangen in den Zwängen der Eigendynamik eines		diese Führung nicht selbst gefangen in den Zwängen der Eigendynamik eines
	Systems? ~~Ist~~ diese Führungsriege nach einem verheerenden Krieg nicht mit der		Systems? War diese Führungsriege nach einem verheerenden Krieg nicht ursprünglich mit der
	Devise angetreten, Marxens Idee von der "freien Entfaltung der einzelnen als		Devise angetreten, Marxens Idee von der "freien Entfaltung der einzelnen als
	Bedingung für die freie Entfaltung aller" in die Tat umzusetzen und dabei		Bedingung für die freie Entfaltung aller" in die Tat umzusetzen und dabei
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	Eindruck davon, wenn sie nicht hinter einem Windows-Logo verborgen bleibt (und		Eindruck davon, wenn sie nicht hinter einem Windows-Logo verborgen bleibt (und
	so ihrerseits KDR bedient). Dass in einem zur Designzeit letztlich textuell		so ihrerseits KDR bedient). Dass in einem zur Designzeit letztlich textuell
	linearen Quellcode eine Vielzahl verschiedener ~~Kntrollflüsse~~ verborgen ~~ist~~,		linearen Quellcode eine Vielzahl verschiedener Kontrollflüsse verborgen sind,
	jede If-Anweisung eine potenzielle Variabilität kodiert und deren		jede If-Anweisung eine potenzielle Variabilität kodiert und deren
	Zusammenspiel - besonders bei repetitiven Elementen - die Zahl der		Zusammenspiel - besonders bei repetitiven Elementen - die Zahl der